Muhammad Dawam Rahardjo

TRIBUNNEWSWIKI.COM - Muhammad Dawam Rahardjo adalah tokoh cendekiawan, budayawan, pemikir Islam, sekaligus pegiat LSM.

Ia dikenal sebagai salah satu ikon intelektual Islam gelombang pertama di Indonesia.

Ide-idenya yang segar dan kontroversial kerap membuat geram banyak orang.

Ia tak lelah menyuarakan kebebasan dan pembelaan terhadap kelompok minoritas. (1)

Dawam juga merupakan guru besar bidang ilmu ekonomi di Universitas Muhammadiyah Malang.

Ia dikukuhkan sebagai guru besar pada tahun 1993.

Ia lahir Solo pada 20 April 1942.

Sejak kecil, Dawam Rahardjo gemar membaca buku.

Ayahnya memberi banyak uang kepada Dawam untuk membeli buku.

Ia mengawali pendidikan di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah di Solo.

Ia melanjutkan pendidikan di SMP 1 Solo dan SMA Manahan.

Ia lulus SMA pada tahun 1961.

Setelah lulus SMA, ia berkesempatan mengikuti American Field Service (AFS) dan terpilih sebagai salah satu siswa yang dapat bersekolah di Borach High School, Idaho, Amerika Serikat selama satu tahun.

Baca: Al Makin

Sekembalinya ia dari Negeri Paman Sam, Dawam melanjutkan pendidikan akademiknya di Fakultas Ekonomi, Universitas Gadjah Mada. (2)

Pada tahun 1969, ia menjadi staf di Departemen Kredit Bank of America.

Ia bekerja pada perusahaan itu selama dua tahun.

Ia kemudian bergabung sebagai staf peneliti pada LP3ES (Lembaga Penelitian dan Pembangunan Ekonomi Sosial).

Setelah beberapa tahun, ia menjadi direktur pada LP3ES.

Sejak saat itu, berbagai tulisannya tentang ekonomi, politik, dan agama tersebar di media massa.

Ia juga menulis banyak jurnal dan buku. (3)

Ia pernah menjadi Rektor Universitas Islam 45 Bekasi dan Rektor Universitas Proklamasi 45 Yogyakarta.

Baca: Fajar Riza Ul Haq

Dawan juga menjabat seabgai Ketua ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia) pada tahun 1995-2000 dan Ketua PP Muhammadiyah.

Dawam adalah tokoh yang getol membela minoritas dari diskriminasi.

Salah satu kelompok minoritas yang sering ia bela adalah Ahmadiyah.

Dawam dinilai sangat memperhatikan kelompok Ahmadiyah yang sering mendapat perlakuan diskriminasi.

Ia juga tidak takut ketika dicela oleh umat Islam sendiri karena pembelaannya.

Ia meyakini bahwa setiap orang memiliki kebebasan memeluk atau menjalankan agama dan kepercayaan masing-masing.

Atas pembelaannya, ia mendapatkan penghargaan Yap Thiam Hien dari Yayasan Pusat Studi Hak Asasi Manusia pada tahun 2013. (4)

Selain membela kelompok Ahmadiyah, ia juga membela Komunitas Eden dan Kristen.

Baca: Ulil Abshar Abdalla

Hal tersebut membuatnya dimusuhi oleh kelompok Islam konservatif. 

Esai-Esai Ekonomi Politik (1983)

Transformasi Pertanian, Industrialisasi dan Kesempatan Kerja (1985)

Deklarasi Mekah: Esai-esai Ekonomi Islam (1987)

Etika Bisnis dan Manajemen (1990)

Pragmatisme dan Utopia, Corak Nasionalisme Ekonomi Indonesia (1992)

Bank Indonesia Dalam Kilasan Sejarah Bangsa (1995)

Habibienomics: Telaah Pemikiran Pembangunan Ekonomi (1995)

Paradigma Alquran: Metodologi dan Kritik Sosial (2005)

Nalar Politik Ekonomi Indonesia (2011)

Paradigma Al-Qur’an : Metodologi Tafsir dan Kritik Sosial (2005)

Ensiklopedia Tafsir al-Qur’an: Tafsir Sosial Berdasarkan Konsep-Konsep Kunci (2002)

Islam dan Transformasi Sosial-Budaya (2002)

Baca: Mukti Ali

Islam dan Transformasi Sosial-Ekonomi (1999)

The Question of Islamic Banking in Indonesia” dalam “Islamic Banking in Sountheast Asia (1992)

Pendekatan Ilmiah Terhadap Fenomena Keagamaan”dalam “Metodologi Penelitian Agama : Sebuah Pengantar (1989)

Perspektif Deklarasi Makkah : Menuju Ekonomi Islam (1987)

Insan Kamil: Konsepsi Manusia Menurut Islam (1985)

Pergulatan Dunia Pesantren: Membangun Dari Bawah (1985) (5)

(Tribunnewswiki.com/Yusuf)