Sementara artikel tentang ribuan masjid dihancurkan di Xinjiang merupakan hasil penyelidikan sebuah lembaga di Australia bernama ASPI, yang dilakukan baru-baru ini dan dipublikasikan Guardian, Jumat (25/9/2020) lalu.
Meskipun Beijing, secara konsisten menyangkal adanya pemberlakuan diskrimatif terhadap etnis minoritas Muslim Uighur dan terkhusus, penghancuran ribuan masjid di XInjiang, setidaknya laporan mendalam 3 lembaga independen dari Australia dan Inggris ini memberi perspektif lain.
Hasil investigasi Guardian dan Bellingcat menemukan lebih dari dua lusin situs agama Islam sebagian atau seluruhnya dihancurkan sejak 2016.
Di suatu waktu, tepi gurun Taklamakan di China barat jauh akan dipenuhi orang, dikutip Guardian.
Selama beberapa dekade, setiap musim semi, ribuan Muslim Uighur akan berkumpul di tempat suci Imam Asim, sekelompok bangunan dan pagar yang mengelilingi kuburan lumpur kecil yang diyakini berisi sisa-sisa prajurit suci dari abad kedelapan.
Peziarah dari seberang oasis Hotan akan datang mencari kesembuhan, kesuburan, dan pengampunan, berjalan melalui pasir mengikuti jejak orang-orang di depan mereka.
Baca: Ribuan Masjid di Xinjiang Dihancurkan, Termasuk Masjid Bersejarah Dibangun 1540: Jadi Lahan Parkir
Itu adalah salah satu festival kuil terbesar di wilayah tersebut.
Orang-orang meninggalkan persembahan dan mengikatkan potongan kain ke dahan, penanda doa mereka.
Mengunjungi kuil suci tiga kali, diyakini, sama saja dengan menyelesaikan haji, sebuah perjalanan yang tidak mampu dilakukan oleh banyak orang di Xinjiang selatan.
Tapi tahun 2019, tempat suci Imam Asim mulai kosong.
Masjid, khaniqah, tempat ritual sufi, dan bangunan lainnya telah dirobohkan, hanya menyisakan makam.
Sesaji dan bendera telah hilang.
Baca: Lembaga Australia Sebut China Telah Menghancurkan Ribuan Masjid di Xinjiang
Peziarah tidak lagi berkunjung.
Hal Ini adalah salah satu dari lebih dari dua lusin situs keagamaan Islam yang sebagian atau seluruhnya telah dihancurkan di Xinjiang sejak 2016, menurut penyelidikan oleh Guardian dan situs jurnalisme sumber terbuka Bellingcat yang menawarkan bukti baru penghancuran masjid skala besar di China.
Xinjiang adalah wilayah di mana kelompok hak asasi mengatakan minoritas Muslim menderita penindasan agama yang parah.
Menggunakan citra satelit, analis open-source Guardian dan Bellingcat, Nick Waters, memeriksa lokasi 100 masjid dan tempat suci yang diidentifikasi oleh mantan penghuni, peneliti, dan alat pemetaan dari banyak sumber.
Dari 91 situs yang dianalisis, 31 masjid dan dua tempat suci utama, termasuk kompleks Imam Asim dan situs lain, mengalami kerusakan struktural yang signifikan antara tahun 2016 dan 2018.
Dari jumlah tersebut, 15 masjid dan kedua tempat suci tampaknya telah dihancurkan seluruhnya atau hampir seluruhnya.
Sisa dari masjid yang rusak telah dihilangkan gerbang rumah, kubah, dan menara.
Sembilan lokasi lainnya yang diidentifikasi oleh eks penduduk Xinjiang sebagai masjid, tetapi bangunan yang bangunannya tidak memiliki indikator yang jelas sebagai masjid seperti menara atau kubah, juga tampaknya telah dihancurkan.
Atas nama membendung ekstremisme agama, China telah mengawasi kampanye negara yang semakin intensif untuk pengawasan dan pengawasan massal terhadap minoritas Muslim.
Banyak dari mereka adalah orang Uighur, kelompok berbahasa Turki yang sering kali memiliki lebih banyak kesamaan dengan tetangga mereka di Asia Tengah daripada rekan Han Tionghoa mereka.
Para peneliti mengatakan sebanyak 1,5 juta orang Uighur dan Muslim lainnya telah secara tidak sengaja dikirim ke kamp interniran atau pendidikan ulang, klaim yang ditolak Beijing.
Para pegiat dan peneliti yakin pihak berwenang telah membuldoser ratusan, mungkin ribuan masjid sebagai bagian dari kampanye tersebut.
Tetapi kurangnya catatan tentang situs-situs ini - banyak di antaranya adalah masjid dan tempat suci desa kecil - kesulitan yang diberikan polisi kepada jurnalis dan peneliti yang bepergian secara mandiri di Xinjiang, dan pengawasan yang luas terhadap penduduk telah membuat sulit untuk mengkonfirmasi laporan kehancuran mereka.
Lokasi yang ditemukan oleh Guardian dan Bellingcat menguatkan laporan dan klaim anekdotal sebelumnya, serta menandakan eskalasi baru dalam tindakan keras keamanan saat ini: penghancuran tempat suci.
Meski ditutup beberapa tahun lalu, kuil-kuil besar belum pernah dilaporkan sebelumnya telah dihancurkan.
Para peneliti mengatakan penghancuran tempat suci yang pernah menjadi tempat ziarah massal, praktik utama bagi Muslim Uighur, mewakili bentuk baru serangan terhadap budaya mereka.
“Gambar Imam Asim di reruntuhan cukup mengejutkan. Bagi peziarah yang lebih setia, mereka akan sangat memilukan, ”kata Rian Thum, sejarawan Islam di University of Nottingham.
Sebelum tindakan keras, para peziarah juga menempuh perjalanan sejauh 70 km ke gurun untuk mencapai tempat suci Jafari Sadiq, menghormati Jafari Sadiq, seorang pejuang suci yang diyakini telah melakukan perjalanan ke Xinjiang untuk membantu membawa Islam ke wilayah tersebut.
Makam, di sebuah tebing di gurun pasir, tampaknya telah dirobohkan pada Maret 2018.
Bangunan tempat tinggal para peziarah di kompleks terdekat juga telah hilang, menurut citra satelit.
"Tidak ada yang dapat mengatakan lebih jelas kepada Uighur bahwa negara China ingin mencabut budaya mereka dan memutuskan hubungan mereka dengan tanah selain penodaan kuburan leluhur mereka, tempat suci yang menjadi penanda sejarah Uighur," kata Thum.
Masjid Kargilik, di pusat kota tua Kargilik di selatan Xinjiang, adalah masjid terbesar di daerah tersebut.
Orang-orang dari berbagai desa berkumpul di sana setiap Jumat.
Pengunjung mengingat menara tinggi, pintu masuk yang mengesankan, dan bunga serta pepohonan yang membentuk taman dalam ruangan.
Masjid tersebut, yang sebelumnya diidentifikasi oleh aktivis online Shawn Zhang, tampaknya hampir seluruhnya dihancurkan di beberapa titik pada tahun 2018, dengan gerbang dan bangunan lainnya dihilangkan, menurut gambar satelit yang dianalisis oleh Guardian dan Bellingcat.
Tiga penduduk setempat, staf di restoran terdekat dan sebuah hotel, mengatakan kepada Guardian bahwa masjid telah dirobohkan dalam setengah tahun terakhir.
“Itu hilang. Itu yang terbesar di Kargilik,” kata seorang pekerja restoran.
Masjid komunitas besar lainnya, masjid Yutian Aitika dekat Hotan, tampaknya telah dihancurkan pada Maret tahun 2018.
Sebagai yang terbesar di distriknya, penduduk setempat berkumpul di sini pada festival Islam.
Sejarah masjid ini berasal dari tahun 1200.
Meskipun termasuk dalam daftar situs sejarah dan budaya nasional, rumah jaga dan bangunan lainnya telah dihapus pada akhir 2018, menurut gambar satelit yang dianalisis oleh Zhang dan dikonfirmasi oleh Waters.
Bangunan yang hancur kemungkinan adalah bangunan yang telah direnovasi pada tahun 1990-an.
Dua warga setempat yang bekerja di dekat masjid, pemilik hotel dan seorang pegawai restoran, mengatakan bahwa masjid tersebut telah dirobohkan.
Seorang warga mengatakan dia mendengar masjid akan dibangun kembali tetapi lebih kecil, untuk memberi ruang bagi toko-toko baru.
“Banyak masjid yang hilang. Dulu, di setiap desa seperti di daerah Yutian pasti ada, ”kata seorang pemilik restoran Cina Han di Yutian, yang memperkirakan sebanyak 80 % telah dirobohkan.
“Dulu masjid adalah tempat salat, silaturahmi. Dalam beberapa tahun terakhir, semuanya dirobohkan. Tidak hanya di Yutian, tapi di seluruh kawasan Hotan, sama saja. Semua sudah dirobohkan, ”ujarnya.
Para aktivis mengatakan penghancuran situs-situs bersejarah ini adalah cara untuk mengasimilasi generasi Uighur berikutnya.
Menurut eks penduduk, sebagian besar warga Uighur di Xinjiang sudah berhenti pergi ke masjid, yang sering dilengkapi dengan sistem pengawasan.
Sebagian besar mengharuskan pengunjung untuk mendaftarkan ID mereka.
Festival keramat seperti di Imam Asim sempat terhenti selama bertahun-tahun.
Menghapus struktur, kata para kritikus, akan mempersulit anak muda Uighur yang tumbuh di China untuk mengingat latar belakang mereka yang khas.
“Kalau generasi sekarang, kalian cabut orang tuanya dan sebaliknya kalian musnahkan warisan budaya yang mengingatkan mereka akan asal-usulnya ... kalau sudah besar nanti akan asing bagi mereka,” kata mantan warga Hotan itu, merujuk pada jumlah orang Uighur yang diyakini ditahan di kamp, banyak dari mereka berpisah dari keluarga selama berbulan-bulan, terkadang bertahun-tahun.
“Masjid yang dirobohkan adalah salah satu dari sedikit hal yang dapat kami lihat secara fisik. Hal lain apa yang terjadi yang tersembunyi, yang tidak kita ketahui? Itu yang menakutkan, ”ujarnya.
China secara terus menerus menyangkal tuduhan bahwa mereka menargetkan minoritas Muslim, membatasi praktik agama, dan budaya mereka, atau mengirim mereka ke kamp pendidikan ulang.
Menanggapi pertanyaan tentang masjid yang dihancurkan, juru bicara kementerian luar negeri Geng Shuang mengatakan dia "tidak mengetahui situasi yang disebutkan".
“China mempraktikkan kebebasan beragama dan dengan tegas menentang dan memerangi pemikiran ekstremis agama. Ada lebih dari 20 juta Muslim dan lebih dari 35.000 masjid di China. Umat beragama dapat dengan bebas terlibat dalam kegiatan keagamaan sesuai dengan hukum, ” katanya dalam pernyataan faks kepada Guardian.
Tapi Beijing terbuka tentang tujuannya untuk "sinisisasi" agama seperti Islam dan Kristen agar lebih sesuai dengan "kondisi nasional" China.
Pada bulan Januari 2019, China mengesahkan rencana lima tahun untuk "membimbing Islam agar sesuai dengan sosialisme".
Dalam pidatonya di akhir Maret, sekretaris partai Chen Quanguo yang mengawasi tindakan keras sejak 2016 mengatakan pemerintah di Xinjiang harus "memperbaiki kondisi tempat-tempat keagamaan untuk memandu" agama dan sosialisme agar bisa beradaptasi satu sama lain ".
Menghapus bangunan atau fitur Islami adalah salah satu cara untuk melakukan itu, menurut peneliti.
“Arsitektur Islam Xinjiang, yang terkait erat dengan gaya India dan Asia Tengah, menampilkan hubungan kawasan itu dengan dunia Islam yang lebih luas,” kata David Brophy, sejarawan Xinjiang di Universitas Sydney.
“Menghancurkan arsitektur ini berfungsi untuk memperlancar jalan bagi upaya membentuk Islam Uighur 'sinis' baru.”
Para ahli mengatakan, penghancuran situs keagamaan menandai kembalinya praktik ekstrem yang tidak terlihat sejak Revolusi Kebudayaan ketika masjid dan tempat suci dibakar, atau pada 1950-an ketika tempat suci utama diubah menjadi museum sebagai cara untuk desakralisasinya.
Saat ini, para pejabat menggambarkan setiap perubahan pada masjid sebagai upaya untuk "memperbaikinya".
Di Xinjiang, berbagai kebijakan untuk memperbarui masjid termasuk penambahan listrik, jalan, siaran berita, radio dan televisi, “toko buku budaya,” dan toilet.
Lainnya termasuk melengkapi masjid dengan komputer, unit pendingin udara, dan loker.
“Itu adalah kode untuk memungkinkan mereka menghancurkan tempat-tempat yang mereka anggap berada di jalan yang maju atau tidak aman, untuk secara bertahap namun terus mencoba membasmi banyak tempat ibadah untuk Uighur dan minoritas Muslim,” kata James Leibold, seorang profesor. di Universitas La Trobe yang berfokus pada hubungan etnis.
Kritikus mengatakan pihak berwenang mencoba untuk menghapus bahkan sejarah tempat suci.
Rahile Dawut, seorang akademisi Uighur terkemuka yang mendokumentasikan tempat-tempat suci di seluruh Xinjiang, menghilang pada 2017.
Mantan kolega dan kerabatnya percaya dia telah ditahan karena pekerjaannya melestarikan tradisi Uighur.
Dawut mengatakan dalam sebuah wawancara pada tahun 2012: “Jika seseorang menghapus… tempat suci ini, orang Uighur akan kehilangan kontak dengan bumi. Mereka tidak lagi memiliki sejarah pribadi, budaya, dan spiritual. Setelah beberapa tahun kami tidak akan ingat mengapa kami tinggal di sini atau di mana kami berasal. ”
(tribunnewswiki.com/hr)