Keffiyeh

TRIBUNNEWSWIKI.COM - Kaffiyeh adalah adalah syal tradisional Palestina.

Syal tradisional Palestina ini juga dikenal dengan nama Keffiyeh atau Hatta.

Saat ini, hanya satu pabrik yang tersisa di Palestina: Keluarga Hirbawi di Hebron terus menenun satu-satunya keffiyeh asli buatan Palestina.

Herbawi, yang selama lima dekade menjadi satu-satunya produsen keffiyeh di Palestina, kini kesulitan dalam hal penjualan.

Pabrik Tekstil Herbawi mempunyai 16 mesin.

Pada tahun 1990, seluruh 15 mesin berfungsi, menghasilkan 750 keffiyah per hari. Saat ini, hanya 2 mesin yang digunakan, sehingga hanya menghasilkan 300 keffiyah per minggu.

Baca: ALASAN Semangka Jadi Simbol Dukungan kepada Palestina

Berbeda dengan produk buatan China, Herbawis menggunakan bahan katun 100 persen.

Putra Yasser Herbawis, Izzat, menyatakan pentingnya menciptakan lambang Palestina di Palestina, “keffiyah adalah tradisi Palestina dan harus dibuat di Palestina".

Kaffiyeh dipakai sebagai tanda solidaritas terhadap perjuangan Palestina.

Keffiyeh – syal bermotif hitam dan putih yang ikonik – adalah bagian besar dari gerakan Merdeka Palestina.

Keffiyeh Palestina mempunyai akar sejarah yang dalam, berasal dari komunitas Badui dan petani lokal di negara tersebut.

Mereka menggunakannya sebagai pakaian praktis untuk melindungi diri mereka dari lingkungan gurun yang keras.

Kaffiyeh ditenun dari bahan katun ringan, pola jala melambangkan hubungan antara pelaut Palestina dan Laut Mediterania, garis tebal melambangkan rute perdagangan melalui Palestina, dan pola daun zaitun melambangkan kekuatan, ketahanan, dan ketekunan warga Palestina, juga pentingnya pohon zaitun bagi masyarakat.

Pada masa pemberontakan Arab melawan kolonial Inggris pada 1936, pemakaian keffiyeh dilarang secara tegas.

Baca: Meski Bela Palestina, Mengapa Negara-Negara Arab Tolak Tampung Pengungsi Palestina?

Keffiyeh pun beralih fungsi menjadi identitas bagi bangsa Palestina.

Pada tahun 1960-an, Yasser Arafat pemimpin Palestina mulai memopulerkan keffiyeh ke masyarakat global dengan mengenakannya di berbagai acara resmi.

Adapun makna dari motif keffiyeh adalah gambaran keterikatan yang tunggal hingga membentuk sesuatu lebih kuat dalam satu genggaman.

Selain itu, motif di keffiyeh juga menyimbolkan kekuatan dan ketahanan warga Palestina. (1)(2)(3)(4)

Pada tahun 1930-an, selama pemberontakan Arab, syal melampaui perannya sebagai pakaian khusus budaya dan menjadi simbol perlawanan Palestina.

Selama mandat Inggris di Palestina, pemberontak dan kaum revolusioner membungkus wajah mereka dengan keffiyeh untuk menyembunyikan identitas mereka dan menghindari penangkapan.

Inggris melarang penggunaan jilbab dan, dalam protes nasional, semua warga Palestina mulai memakainya, sehingga mustahil bagi pihak berwenang untuk mengidentifikasi para pemberontak.

Keffiyeh mengambil peran resminya sebagai simbol Palestina di panggung global pada tahun 1960an ketika Yasser Arafat, mantan presiden Palestina, memakainya di semua acara publiknya.

Metodenya dalam memakainya lebih dari sekedar mengalungkan syal di bahunya – ia mengalungkannya di kepala dengan ujung ekor yang mengalir anggun di bahu kanannya, secara simbolis menyerupai peta Palestina sebelum Nakba.

Pada tahun 1970-an, keffiyeh menjadi terkenal ketika Leila Khaled , seorang pejuang kemerdekaan revolusioner dan anggota Front Populer untuk Pembebasan Palestina (PFLP), mengenakannya sebagai jilbab dan mendorong perempuan Palestina untuk melakukan hal yang sama, sehingga menumbuhkan rasa solidaritas.

Hal ini menyebabkan keffiyeh menjadi simbol persatuan, melampaui gender dan usia, dan dikenakan oleh orang-orang dari semua latar belakang.

Selama Intifada pada tahun 1987 dan sekali lagi selama Intifada Kedua pada tahun 2000, orang-orang di Yordania, Mesir, Lebanon, Suriah, Irak, Tunisia, Aljazair, Maroko dan Yaman mengenakan jilbab untuk menunjukkan solidaritas bagi rakyat Palestina melawan pendudukan Israel. (5)

Baca: Bocah Palestina Usia 6 Tahun di AS Tewas Ditusuk, Pelaku Terpengaruh Konflik Hamas-Israel

Melansir dari laman Jdeed Labs, keffiyeh Palestina tak hanya mempunyai pola kotak-kotak hitam putih yang ikonik, namun juga menampilkan pola lain yang mempunyai makna budaya dan sejarah yang signifikan.

Salah satu pola tersebut adalah pola jaring ikan, yang mewakili tradisi penangkapan ikan masyarakat pesisir Palestina dan keterkaitan mereka yang mendalam dengan laut.

Pola lainnya adalah pola jalur perdagangan, yang menampilkan serangkaian kotak tebal yang saling bertautan.

Simbol jalur perdagangan bersejarah yang menghubungkan Palestina dengan wilayah lain di Timur Tengah, Afrika Utara, dan Eropa.

Pola tersebut mewakili kekayaan pertukaran budaya yang terjadi di sepanjang rute ini, serta pentingnya perdagangan bagi perekonomian Palestina.

Sementara, pola pohon zaitun juga banyak ditemukan pada keffiyeh.

Pohon zaitun mempunyai arti penting dalam budaya dan sejarah Palestina, mewakili ketahanan, kekuatan, dan hubungan abadi dengan tanah air.

Pola pohon zaitun pada keffiyeh merupakan bukti pentingnya pertanian bagi cara hidup orang Palestina dan akar kuat yang dimiliki orang Palestina terhadap tanah mereka.

Masing-masing pola keffiyeh ini mewakili aspek penting dari budaya dan sejarah Palestina.

Mereka berfungsi sebagai pengingat akan kekayaan warisan bangsa Palestina dan hubungan mereka dengan daratan, lautan, dan dunia yang lebih luas. (6)

(TRIBUNNEWSWIKI/Kaa)